反証３：排他性と階層構造の問題

Counterargument 3: The problem of exclusivity and hierarchy

　伝統文化の継承において、しばしば見過ごされがちなのが、その排他的な性質と固定化された階層構造です。これらは、一見すると「純粋性の保持」や「質の維持」のために必要なものに見えますが、実際には深刻な社会的問題を引き起こしている可能性があります。

What is often overlooked about the transmission of traditional culture is its exclusive nature and rigid hierarchical structure. At first glance, these may seem necessary for “preserving purity” and “maintaining quality,” but in reality, they may cause serious social problems.

　伊勢神宮の式年遷宮に携わることができるのは、限られた家系や組織に属する人々だけです。宮大工の技術は、基本的に世襲制や徒弟制度によって継承されます。これは、才能や意欲があっても、適切な家系や人脈に恵まれなければ、その世界に入ることすらできないことを意味します。

Only people belonging to a select few families and organizations can take part in the Shikinen Sengu ceremony at Ise Shrine. The skills of a shrine carpenter are generally passed down through hereditary or apprenticeship systems. This means that even if you have the talent and motivation, if you are not blessed with the right family lineage or connections, you cannot even enter the world of shrine carpentry.

　このような閉鎖的なシステムは、多様性を排除し、新しい視点やアイデアの流入を妨げます。結果として、技術や文化が硬直化し、時代の変化に対応できなくなるリスクが高まります。また、特定の集団が文化的資本を独占することで、社会的な不平等を固定化する要因にもなり得ます。

Such closed systems exclude diversity and hinder the influx of new perspectives and ideas. As a result, technology and culture become rigid and the risk of them being unable to adapt to changing times increases. Furthermore, by allowing certain groups to monopolize cultural capital, this can also be a factor in perpetuating social inequality.

　サグラダファミリアの建設においても、誰がガウディの「正統な継承者」であるかをめぐって、しばしば論争が起こります。建築家たちの間には明確な序列があり、特定の学派や流派に属する者だけが重要な決定に関与できる構造になっています。これは、創造性や革新性を阻害する要因となり得ます。

Even in the construction of the Sagrada Família, disputes have frequently arisen over who is Gaudí’s “legitimate successor.” There is a clear hierarchy among architects, and only those who belong to a particular school or school are allowed to be involved in important decisions. This can be a hindrance to creativity and innovation.

　ケルト文化の「復興」運動においても、誰が「本物のケルト人」であるかをめぐる排他的な議論が存在します。血統や地域的な出自を重視する傾向は、文化を開かれたものではなく、閉じられた特権的なものにしてしまいます。

Even in the “revival” of Celtic culture, there is an exclusive debate about who is a “real Celt.” The emphasis on lineage and regional origins makes the culture closed and privileged, rather than open.

　さらに問題なのは、これらの伝統文化が、しばしばジェンダーの不平等を温存していることです。多くの伝統的な職人の世界は男性中心であり、女性の参加は制限されています。「伝統だから」という理由で、現代の平等の価値観が無視されることは、果たして許容されるべきなのでしょうか。

What’s even more problematic is that these traditional cultures often perpetuate gender inequality. Many traditional artisanal worlds are male-dominated, with limited female participation. Should it really be acceptable for modern values ​​of equality to be ignored just because it’s “traditional”?

　また、これらの文化実践は、しばしば特定の宗教や民族的アイデンティティと結びついており、それ以外の人々を「部外者」として扱う傾向があります。グローバル化が進む現代社会において、このような排他性は、文化の孤立化と衰退を招く可能性があります。

Furthermore, these cultural practices are often tied to specific religions or ethnic identities, and tend to treat those outside of these identities as “outsiders.” In today’s increasingly globalized society, this exclusivity can lead to cultural isolation and decline.

　伝統の継承は重要ですが、それが排他性や不平等の温床となってはなりません。開かれた、包摂的な文化のあり方を模索することが、真の持続可能性に繋がるのではないでしょうか。

While the inheritance of traditions is important, it must not become a breeding ground for exclusivity and inequality. Exploring an open and inclusive culture will surely lead to true sustainability.